POSTED ON 10 Nov 2020
Euthanasiewetgeving in Ierland
Ierland Enige tijd geleden werden wij benaderd door de organisatie Family Solidarity Ireland met het verzoek onze ervaringen met en visie op (wetgeving rond) het levenseinde in Nederland en België te geven. Dit in verband met het wetsvoorstel ‘Dying with Dignity’ dat in Ierland nu in behandeling wordt genomen. Nu is wetgeving niet onze specialiteit, maar een meer filosofische reflectie op het maatschappelijke fenomeen dat aan dergelijke wetgeving ten grondslag ligt, gerelateerd aan het katholieke geloof en op basis van onze ervaringen in de Lage Landen, werd ook verwelkomd. De ‘talk’ kreeg de titel ‘Living with Dignity’ Deze video van bijna 30 minuren was ‘prerecorded’ waarna er een ‘Q&A’ volgde met een twintigtal deelnemers uit Ierland maar ook België, Nederland en zelfs Malta. De tekst van de voordracht treft u hier op het Engelstalige deel van onze website aan. Dit delen:Klik om dit te e-mailen naar een vriend (Wordt...
POSTED ON 27 Oct 2020
Mannen en vrouwen zijn verschillend
Dat man en vrouw biologisch verschillen is niet zo moeilijk te zien. En wat de Openbaring (bijbel, traditie, kerkelijk leergezag) zegt laat ook weinig twijfel. Maar weinig mensen weten dat ook de psychologie als wetenschap duidelijke taal spreekt: de verschillend tussen man en vrouw zijn voor deze wetenschap voor het allergrootste deel bepaald door natuurlijke aanleg, en maar voor een deel door opvoeding of cultuur. Mannen en vrouwen zijn dus verschillend en men doet er goed aan daar rekening mee te houden. Uitzending bij Radio Maria Nederland, op vrijdag 30 oktober 2020 om 16:30 uur, om 23:45 uur en ‘s nachts (zaterdag 31 oktober) om 05:30 uur. Over het verschil tussen man en vrouw, naar aanleiding van een interview in het NRC met Iris Sommer, psychiater en neurowetenschapper, hoogleraar aan het UMC Groningen. ‘Vrouwenbrein is kleiner dan dat van mannen, maar werkt harder’ – NRC, 23 oktober 2020Verschillen tussen mannen en vrouwen...
POSTED ON 28 Aug 2020
Biofides op de Nederlandse katholieke radio
Al sinds 2009 is Biofides met enige regelmaat te beluisteren op Radio Maria Nederland. Met ingang van september 2020 zijn we eens in de twee wekente beluisteren op de vrijdag, om 10.15 uur, te beginnen op 4 en 18 september. Radio Maria is in heel Nederland (en daarbuiten) te beluisteren. Maar dan wel digitaal: via internet en via DAB+. Wat heeft u daarvoor nodig? Dat leest u op deze website. De meeste van die uitzendingen zijn nadien te beluisteren op de Biofides Soundcloud. Dit delen:Klik om dit te e-mailen naar een vriend (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om af te drukken (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om te delen met Twitter (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om te delen op Facebook (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om op LinkedIn te delen (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om op Skype te delen (Wordt in een...
POSTED ON 3 Aug 2020
Biofides Zomerberichten 2020
Beste vrienden en donateurs van Biofides,In dit bericht Symposium 10 jaar Biofides (2019) – Audio/Video’s onlineBiofides Youtube kanaalBiofides in de medische wereldUitzendingen bij Radio Maria Nederland (waaronder: Corona)Dank voor uw steun! Symposium 10 jaar Biofides (2019) – Audio/Video’s online Het heeft even geduurd, maar nu staan dan toch de conferenties van ons symposium ’10 jaar Biofides’ (februari 2019) online. Het symposium stond in het teken van ‘de vernieuwing van ons denken’ (zoals de apostel Paulus het noemt in zijn brief aan de Romeinen). Want in de relatie (levens-)wetenschap en geloof, en ook in de bio-ethiek, gaat het daar nogal eens mis in onze cultuur. Biofides wil er toe bijdragen dat we de dingen weer beter gaan zien, begrijpen, om tot verstandiger gedragingen te komen in ons omgaan met het leven. Vijf eminente sprekers vereerden ons symposium met een bijdrage: Prof. Dominique Lambert, professor in de wetenschapsfilosofie en de theoretische...
POSTED ON 30 Jul 2020
Pauselijke oproep ‘Querida Amazonia’
Paus Franciscus omringt door mensen uit het Amazonegebied Naar aanleiding van de katholieke bisschoppenvergadering over de Amazone-regio, gehouden in oktober 2019, heeft Paus Franciscus een ‘Postsynodale Apostolische Exhortatie’ uitgegeven met de titel ‘Querida Amazonia’ ofwel ‘Geliefd Amazonië’, een oproep ‘aan het volk van God en alle mensen van goede wil’ Daarin schrijft de paus onder meer: ” De wijsheid van de autochtone bevolking van het Amazonegebied roept op tot zorg en respect voor de schepping in het heldere besef dat ze haar grenzen heeft en niet misbruikt mag worden. De natuur misbruiken is de voorouders, de broeders en zusters, de schepping en de Schepper misbruiken, en daarmee een hypotheek leggen op de toekomst. Als de inheemse volkeren op hun territoria blijven, zijn zij juist degenen die het beste ervoor zorgen, op voorwaarde dat zij zich niet laten misleiden door de sirenenzang en de egoïstische voorstellen van machtsgroepen. De schade...
POSTED ON 25 Jun 2020
Katholiek geloof en de westerse beschaving
In het boek De Bouwmeesters van Europa van de Amerikaanse historicus Thomas Woods wordt uitgebreid uiteengezet hoezeer de westerse beschaving schatplichtig is aan het geloof van de Katholieke Kerk. Dat is een opvatting die indruist tegen het main stream denken van vandaag, bij ons in de Lage Landen, in heel (West-) Europa én in Amerika. Woods beweert ook niet dat het katholieke geloof de enige bron van beschaving is geweest, of dat de Kerk geen fouten zou hebben gemaakt in haar geschiedenis. Echter: op vele terreinen, zoals de wetenschap, de universiteiten, de muziek, kunst, architectuur, westers en internationaal recht, economie, liefdadigheid, heeft de Kerk een onuitwisbaar stempel gedrukt, ja was zij zelfs de bouwster van de westerse beschaving. “Geen instituut heeft meer gedaan in de vorming van het Westen dan de tweeduizend jaar oude katholieke kerk – en dat op een wijze die we hebben vergeten of nooit eerder...
POSTED ON 10 Jun 2020
Hoe het Christendom de beschaving heeft gered… en dit opnieuw moet doen...
Dit boek gaat over zeven culturele revoluties, die een direct gevolg zijn van de aanwezigheid van het christendom in de wereld, en die de maatschappij fundamenteel ten goede hebben veranderd. Het christendom bracht een radicaal nieuwe kijk op de persoon, het gezin, arbeid, godsdienst, gemeenschap, op het sterven en op de staat. Deze zeven revoluties hebben het aanschijn van het antieke heidendom radicaal getransformeerd door menselijke relaties te veranderen, in steeds wijder wordende concentrische cirkels, te beginnen met het individu tot uiteindelijk de hele samenleving beïnvloed werd. Dit boek getuigt van de kracht van het evangelie doorheen de loop van de geschiedenis en vormt tegelijk een oproep aan de christenen van de 21ste eeuw om hun verantwoordelijkheid in de huidige samenleving op te nemen. Uitgevrij Betsaïda – Den BoschAuteur: James L. Papandrea, Mike AquilinaOorspronkelijke titel: How Christianity Saved Civilization… And Must Do So AgainISBN: 9789491991905Taal: NederlandsUitvoering: PaperbackAantal pagina’s: 193Bestel:...
POSTED ON 13 Apr 2020
Biofides Nieuws – Pasen 2020
Beste vrienden van Biofides, Dit jaar vieren we Pasen op een wel heel bijzondere manier: tijdens de Corona-pandemie, die het openbare leven bijna geheel stilgelegd heeft. Geen bijeenkomsten meer van welke aard ook: de kerkdiensten inbegrepen. Maar dat weerhoudt ons er niet van u een Zalig Pasen toe te wensen, feest van de opstanding van de Heer, hetgeen, zoals paus Franciscus het in de Paaswake verwoordde, ons reden geeft om hoopvol in het leven te staan, welke de omstandigheden van ons bestaan ook zijn. Over ‘Opstaan uit de dood‘, hebben we in 2012 een uitzending verzorgd bij Radio Maria België. Kan je daar in redelijkheid wel in geloven? Het tart de wetten der natuur, die zeggen: ‘Dood is dood’. Maar afgaande op de bijbelse en buiten-bijbelse bronnen die ons ter beschikking staan, kunnen we rationeel maar tot één conclusie komen: Jezus moet werkelijk uit de dood zijn opgestaan. Die...
POSTED ON 22 Feb 2020
Nieuw Handvest voor Werkers in de Gezondheidszorg
Hoe denkt de katholieke kerk over de gezondheidszorg? U kunt dat te weten komen door het ‘Nieuw(e) Handvest voor Werkers in de Gezondheidszorg’ open te slaan. Aan de hand van drie hoofdthema’s wordt het denken van de katholieke kerk toegelicht: VoortbrengenLevenSterven Dat alles aangevuld met een visietekst over ‘dienaars van het leven’ en een trefwoordenlijst vormt dit boek een uitstekende inleiding, een handzaam naslagwerk. Het Handvest is tot stand gekomen om zo duidelijk mogelijke richtlijnen aan te reiken voor ethische problemen in de wereld van de gezondheidszorg. In 1994 werd de eerste uitgave voor het Handvest voor de werkers in de gezondheidszorg gepubliceerd. Het boek werd vertaald in negentien talen en bleek een waardevol instrument te zijn bij de vorming van de beroepsgroepen die werkzaam zijn in de gezondheidszorg. Vanwege de nieuwe inzichten op biomedisch en wetenschappelijk gebied en vanwege de uitspraken van het leergezag na 1994, gedurende de pontificaten van...
POSTED ON 13 Feb 2020
Vragen over interseksualiteit
Ons bereikte eenvraag over interseksualiteit, naar aanleiding van een artikel op het ‘Gezondheidsnet.nl’ uit 2018. De vraag was ingegeven door de wijziging van de transgenderwet in Nederland wordt. Waar gaat het bij interseksualiteit over? “Intersekse is een pleuristerm, zei rockzangeres en presentatrice Ryanne van Dorst – artiestennaam Elle Bandita – letterlijk toen ze in 2017 bekendmaakte dat ze dubbelslachtig is geboren. Van Dorst ziet liever dat het woord hermafrodiet weer terugkeert”, zo opent het artikel. “Nog los van de verschillende meningen over de terminologie, blijkt de term intersekse ook inhoudelijk veel vragen op te roepen. Bén je intersekse, of héb je intersekse? Is het hetzelfde als transgender? Om hoeveel mensen gaat het eigenlijk? En moeten we er iets mee, of gaat het er vooral om dat we als maatschappij accepteren dat er meer is dan het ideaalbeeld ‘jongetje – meisje’?” Laten we van onze kant de diverse termen vragen...
POSTED ON 17 Dec 2019
Wetenschap, geloof en nederigheid
Thomas a Kempis op de Agnietenberg bij Zwolle (1569). Hoe werd er in de veertiende eeuw, onder christenen in de Nederlanden, over de wetenschap gedacht? Iets daarvan komen we te weten in onderstaand citaat uit het boek ‘De imitatione Christi’, letterlijk: ‘Over de navolging van Christus’, van Thomas van Kempen. Hij werd geboren rond 1380 in Kempen, net over de Nederlands-Duitse grens bij Venlo in het toenmalige Keurvorstendom Keulen. Hij is gestorven in Zwolle op 25 juli 1471. Hij was een vertegenwoordiger van de ‘Moderne Devotie’, een religieuze beweging die in het leven was geroepen door Geert Grote (1340-1384) uit Deventer. Deze streefde naar een oprecht en diep christelijk leven. Vies van wetenschap waren ze zeker niet in die tijd: verlangen naar kennis heeft de mens immers van nature. Maar zonder de kennis van God kan wetenschappelijke kennis al snel tot hoogmoed aanleiding geven, vindt Thomas. En veel van...
POSTED ON 30 Nov 2019
Katholieke synode over het Amazonegebied
Logo van de Amazonesynode Van 6 tot 27 oktober 2019 werd er in Rome een bijeenkomst van rooms-katholieke bisschoppen en kerkelijke leiders uit het Amazonegebied gehouden, ook wel ‘Amazonesynode’ of – meer officieel – “Bijzondere Synode over de Amazone” genoemd. Paus Franciscus riep deze synode bijeen tijdens zijn bezoek aan Peru op 19 januari 2018. Het Amazonegebied ligt in negen landen (Brazilië, Bolivia, Colombia, Ecuador, Peru, Venezuela, Suriname, Guyana en Frans-Guyana) met een bevolking van 34 miljoen. Sociale rechtvaardigheid en de rechten van de inheemse bevolking en de bescherming van hun natuurlijk leefgebied werden vooropgesteld als centrale thema’s van de synode. In het slotdocument van de synode wordt er opgeroepen tot een integrale bekering, op sociaal, cultureel, pastoraal en ecologisch vlak, met als doel een grotere verbondenheid van de Kerk met de volkeren in het Amazonegebied. Er wordt opgeroepen tot een missionaire kerk, maar met respect voor de plaatselijke...
featured news
Prev NextMax Pam, de paus, het condoom en Afrika: een hoop misverstanden!
Max Pam, een gevierde Nederlandse televisiepersoonlijkheid, sprak in zijn column (1), bij Buitenhof onlangs de volgende tekst ui, te vinden op zijn website. Het leek mij interessant toch even na te gaan wat hij nu allemaal beweert en wat daar van waar is. Ik doe dat niet om hem aan te vallen of zo, maar toch wel om hem te wijzen op een overmaat van klink-klare onzin die hij naar buiten brengt, wat het in NPS-, VARA- en VPRO-kringen goed doet, maar daarom nog niet waar is. Ik stel u voor eens van mijn reactie kennis te nemen. Niemand hoeft mij niet te geloven, ik ben al blij als hij kennis neemt van mijn opmerkingen. Ik reageer in zijn tekst.
Pam: Sinds paus Benedictus XVI aan de macht is, …
Benedictus is niet zozeer ‘aan de macht’ maar gekozen volgens de gebruikelijke procedures in de katholieke kerk en heeft de taak aanvaard (2), hoewel hij hoopte andere dingen te kunnen gaan doen, de laatste fase van zijn leven. Zij macht is beperkt, want afhankelijk van de instemming van vrije gelovigen en wereldburgers die al dan net naar hem luisteren. Maar goed, dit is een detail.
Pam: … jagen heel wat zijn onfeilbaarheden ons – eenvoudige stervelingen – de stuipen op het lijf.
De ‘onfeilbaarheid’ van de paus geldt slechts in zeer uitzonderlijke uitspraken. In de geschiedenis, sinds dat het ‘dogma’ van de onfeilbaarheid is geformuleerd, zijn er pas twee ‘onfeilbare’ uitspraken door een paus gedaan (3). Deze paus en zijn voorgangers in de 20-ste eeuw hebben geen een onfeilbare uitspraak gedaan.
Pam: Zo maakte de paus, bijgestaan door de federatie van katholieke artsen, bekend dat het gebruik van de anticonceptiepil moreel verwerpelijk is.
Dat standpunt was al lang bekend en is uitgebreid toegelicht in vele documenten, te beginnen bij de encycliek (ook geen onfeilbare uitspraak) Humane vitae (4) van wijlen paus Paulus VI in de jaren zestig. Benedictus en de katholieke artsen hebben dus hoogstens een bekend standpunt herbevestigd.
Pam: Via de pil komen namelijk hormonen in het milieu.
Het is niet zo dat de pil moreel verwerpelijk zou zijn ‘omdat er zo hormonen in het milieu komen’. De morele verwerpelijkheid van de pil heeft te maken met het feit dat de geslachtsgemeenschap een levenverwekkende functie heeft in de natuurlijke orde en niet alleen maar een feestje is voor de partners. Het slikken van een pil die dat leven verwekken moet voorkomen is daardoor een tegennatuurlijke en tegen het leven gerichte daad, die de seksualiteit van haar doel berooft, en zo een daad tegen God als schepper is en in die zin een zonde.. De pil kan bovendien abortief zijn, zodat pril menselijk leven in de kiem gedood wordt, wat strikt genomen als moord op een menselijk wezen, hoe klein ook, is op te vatten.
De kwestie van de hormonen in het afvalwater is een recente vaststelling die is gedaan en waar het Vaticaan op heeft gereageerd: als de mensheid veelvuldig de pil gebruikt als anticonceptiemiddel, blijkt dat nog een tot dusver onbekend negatief bijeffect te hebben: verhoogde hormoonspiegels in het drinkwater met mogelijk negatieve gevolgen voor de volksgezondheid (5).
Pam: Dat is waar, maar als je zoiets wilt voorkomen, zou je de mensheid moeten verbieden naar de wc te gaan of zich anderszins te ontlasten.
Nee hoor, het enige wat nodig is, is minder (of geen) pilgebruik, net als dat overtollig gebruik van medicijnen ook gevolgen kan hebben voor het milieu, of onverstandig gebruik in de voeding of in het dagelijkse leven van voor het milieu en voor de volksgezondheid schadelijke middelen.
Pam: Na deze waarschuwing verklaarde Benedictus dat de mensheid gered moet worden van de homoseksualiteit, wat betekende dat het de taak van de kerk is de homoseksueel – en ik citeer – ìte beschermen tegen zelfdestructieî.
Inderdaad ziet de kerk de homoseksualiteit als negatief, niet goed voor de mens, individueel en maatschappelijk. De Kerk ziet geen mogelijkheid de homoseksualiteit anders te zien dan ‘ongordend’, een leefwijze die niet past in het plan van God met de schepping en de mens. In dat plan van God past ook de menselijke vrijheid, zodat we het toch kunnen doen, maar dat maakt het niet tot een ‘gezonde’ of ‘goede’ zaak. De seksualiteit is niet lost te zien, ook biologisch niet, van de voortplanting van de mens en de homoseksualiteit heeft dus op z’n minst het gevolg dat er geen nakomelingen zijn. Maar er zijn ook vele aanwijzingen in de menswetenschappen dat de homoseksualiteit psychologisch een negatieve ontwikkeling heeft op de ontplooiing van de menselijke persoon. Ook maatschappelijk heeft de homoseksualiteit een destabiliserend effect op het man- en vrouwzijn in de samenleving: veel onzekerheid tot gevolg bij de direct betrokkenen en familiale omgeving de sociale omgeving en de kinderen in het geval van homoadoptie. Wie weet nog wat mannelijk is en wat vrouwelijk is en hoe je je manzijn en vrouwzijn goed kan beleven, individueel, als partners en in de samenleving? (6)
Pam: Nauwelijks van deze schrik bekomen, kwam het nieuws dat de paus vier bisschoppen weer in genade had aangenomen, onder wie Richard Williamsen, de monseigneur die altijd had beweerd dat het getal van zes miljoen vergaste Joden schromelijk overdreven is.
De vier bisschoppen zijn niet ‘in genade aangenomen’. Ze zijn tegen de wil van het Vaticaan, de toenmalige paus Johannes Paulus II, gewijd, wat geleid heeft tot een kerkbreuk met deze groep traditionalisten, die zich op tal van punten tegen te Kerk opgesteld hebben. Om de dialoog met deze groep te heropenen heeft Benedictus XVI als een gebaar van goede wil de van de excommunicatie strafmaatregel die zijn voorganger had opgelegd op willen heffen, maar ze zijn niet ‘in genade aangenomen, noch gerehabiliteerd (zoals veel media stelden), en hebben niet het recht om ook maar ÈÈn handeling namens de katholieke kerk te verrichten. Dat één van de vier negationist bleek te zijn is iets waar het Vaticaan bijzonder mee in z’n maag zat: de paus heeft in een brief aan alle bisschoppen van de wereldkerk, gepubliceerd dus voor iedereen toegankelijk, toegegeven dat het Vaticaan steken heeft laten vallen in de timing van deze maatregel en zich te weinig geÔnformeerd heeft over de privé-opvattingen van één van die vier bisschoppen.
Pam: Ondertussen probeerde het Vaticaan nog een mouw te passen aan de zaligverklaring van paus Pius XII, ook wel ‘der Stellvertreter’ genoemd, die in de Tweede Wereld Oorlog geen hand naar de Joden heeft uitgestoken.
Het is volgens de Joodse wereldgemeenschap zo dat die paus buitengewoon veel voor de joden heeft gedaan (7). Bovendien heeft hij in een encycliek, in het Duits, bij de opkomst van het Nazisme sterk gewaarschuwd tegen deze politieke ontwikkelingen, zijn ‘brandende zorgen’ daarover uitgedrukt aan de wereldgemeenschap.
En dan de reis van Benedictus XVI naar Afrika, waar de paus beweerde dat condooms eerder de verspreiding van Aids bevorderen dan tegengaan. Die opvatting leverde de paus een schrobbering op van het wetenschappelijke tijdschrift The Lancet. Volgens het blad – zie onderaan – is het feitelijk onwaar dat het condoom de verspreiding van Aids verergert en gedraagt de paus zich met zijn uitspraken uiterst onverantwoordelijk.
Naast de Lancet staan wetenschappelijke bijdragen van gerenommeerde bronnen die de paus gelijk geven. De Lancet staat in feite alleen in die bewering. Feit is dat in landen waar men gekozen heeft voor propaganda voor trouw in de relatie, onthouding als het nodig is, en niet voor het condoom, de Aids-epidemie het sterkst wordt teruggedrongen. Bovendien: hoe kan een condoom, dat volgens alle biologieboekjes op middelbare scholen maar beperkte veiligheid biedt tegen ongewenste zwangerschap, wel opens honderd procent veilig zijn tegen Hiv-besmetting?
Pam: Het pleiten tegen het gebruik van condooms moet je vergelijken met de aanbeveling om de verkeersborden af te schaffen, omdat er ondanks die borden toch geregeld ongelukken gebeuren.
De vergelijking is leuk, maar gaat mank, omdat vereersborden geen fysieke bescherming bieden tegen aanrijdingen. Het zijn signalen, meer niet, en men is vrij om zich er aan te houden, op voorwaarde dat men niet zeurt als men dan brokken maakt Èn dat men bereid is de bekeuring te betalen als je aangehouden wordt. Als je de vergelijking toch zou willen doorvoeren, dan moet je zeggen: als je de waarschuwingen tegen Aids-besmetting in de wind slaat, dan kan het zijn dat je het krijgt. De praktijk in Afrika leert dat waarschuwingen tegen wisselende seksuele contacten zonder veel zelfbeheersing beter werken tegen Hiv-besmetting dan condoomverspreiding welke die waarschuwing juist camoufleert: ‘Doe maar raak, dat rubbertje zal je wel beschermen’. Dat werkt wisselende seksuele contacten in de hand en, vanwege de betrekkelijk onbetrouwbare werking van het condoom, dus mogelijk ook de verspreiding van het virus. In elk geval blijkt het de epidemie niet te verminderen, volgens vele bronnen en onderzoeken. Daar heeft de paus voor willen waarschuwen in zijn antwoord op een vraag van een journalist.
Pam: Het is onduidelijkî, aldus The Lancet, ìof de paus uit onwetendheid deze fout heeft gemaakt of dat hij bewust de wetenschap heeft gemanipuleerd om de katholieke doctrine te ondersteunen. Het blad vindt dat Zijne Heiligheid zijn excuses moet aanbieden.
Het blad zou om zich heen moeten kijken en vaststellen date er veel respectabele wetenschappers zijn die een andere mening hebben op grond van onderzoek. (9)
Pam: Zoals de paus de plaatsvervanger is van God op aarde, zo is de plaatsvervanger van de paus in Nederland: aartsbisschop Wim Eijk. Onlangs verdedigde Eijk in de Volkrant de pauselijke opvattingen inzake het condoom. Zo noemde hij het monogame huwelijk – en ik citeer – ‘de beste springplank die we kinderen voor hun leven kunnen bieden’. Voor veel vrouwen is die springplank nooit veel anders geweest dan een strijkplank, maar dit terzijde.
In dat geval zouden dat volgens de katholieke kerk geen beste huwelijken zijn. De kerk heeft een hoger ideaal dan dat bij het huwelijk. Maar dit ook terzijde.
Pam: Waar het om gaat, is de opvatting van Eijk dat het condoom – en ik citeer – ‘nu eenmaal weinig bijdraagt aan de seksuele feestvreugde’. Hoe weet Zijne Hoogwaardige Excellentie, de aartsbisschop, dat eigenlijk?
Op dit ene punt geef ik u een beetje gelijk (eindelijk): misschien had de aartsbisschop dit maar beter niet gezegd, als celibatair. Maar als gehuwde man kan ik u zeggen dat ik het toch wel met hem eens ben. Ik heb er nooit iets aan gevonden om een rubbertje om te moeten doen bij de geslachtsgemeenschap. En ik heb dat gedaan, voordat ik een gelovig katholiek christen was. Dus ik kan uit ervaring spreken, heb ‘vergelijkende studies’ gedaan in de praktijk. Puur natuur, om het zo te zeggen daar gaat niets boven. Dat geklungel met zo’n ding: het enige voordeel is dat ik toch seks kan hebben zonder mijn vrouw te bevruchten en dus de last van een zwangerschap, waar seks uiteindelijk toch voor bedoeld is, er niet bij hoef te nemen. Dus wel de baten, maar niet de lasten! Dat is op het eerste gezicht prettig. Totdat ik er achter kom dat het gescheurd is: dan moet mijn vrouw opens een–zwaar hormoonpreparaat slikken en ik, de man, ga vrijuit. Is vrouw zijn een ziekte? Of misschien merk ik wel niet dat er toch wat van mijn zaadcellen naar binnen geglipt zijn bij mijn vrouw en dat ze toch zwanger blijkt te zijn, na een pa ar weken. Gaan we dan die menselijke vrucht om zeep helpen? Of tot ik merk dat ik mijn vrouw als seksobject heb gebruikt, en zij ontdekt dat zij zich zo heeft laten gebruiken. Wat onze relatie onder druk zet.
Pam: Daarom wil ik Wim Eijk, toch een celibatair man, graag enige seksuele voorlichting geven.
Daar zal hij op zitten te wachten!
Pam: Het is misschien niet altijd ideaal, …
Ah, dus u geeft het toe!
Pam: … maar vaak dragen condooms wel degelijk bij aan de vreugde. Er bestaan zelfs condooms, die de genotsplekjes extra stimuleren. Ik heb er een bij me. Deze condooms kunnen de algehele feestvreugde verhogen, zelfs binnen een monogame huwelijk. Ik weet dat, monseigneur, uit eigen ervaring.
Natuurlijk kan je het condoom van genotsplekjes voorzien, maar normaal gezien is dat niet nodig om de ‘daad’ tot een feest te maken. Daar heeft de Schepper zo al voor gezorgd. En ook al verhogen die genotsplekjes de vreugde op een bepaald moment, op een bepaalde plaats, op een bepaalde manier, het blijft geklungel, zo’n ding.
Pam: Deze maand heeft de Mensenrechten Commissie van de Verenigde Naties een resolutie aangenomen waarin staten wordt opgeroepen religiekritiek strafbaar te stellen. Vooral landen, die geen vrijheid van meningsuiting kennen, stemden voor. Dat kan ons evenwel niet beletten het handelen van de paus als immoreel te verwerpen.
Ik denk niet dat de katholieke kerk voor zo’n motie zou zijn. De vrijheid van de mens staat centraal in haar geloofsopvattingen. U moet niet alle geloven op één hoop vegen en ons, de katholieken verwarren met fundamentalistische islamieten.
Pam: Het is jammer dat de hel niet bestaat, want anders was er voor Zijn Heiligheid zeker voor plaatsje vrij zijn geweest, naast Lucifer in dat gruwelijke meer van ijs.
De vraag is of u daar zicht op hebt: of de hel bestaat en of daar voor deze paus en plaatsje zou zijn. Ik denk het niet. Om dat te weten zou u zich namelijk moeten informeren, wat niet uw sterkste punt blijkt te zijn, en daarvoor zou u bij religieuze instellingen als de katholieke kerk moeten zijn, want die zijn de enige instanties die daar studie naar gedaan hebben en iets gegronds over kunnen zeggen. Ik heb dat wel gedaan en ben tot de conclusie gekomen dat de hel bestaat en ik kan u verzekeren dat deze paus niet hoog genoteerd staat op de lijst van mensen die hoogstwaarschijnlijk naar de hel gaan. Zo die lijst al bestaat, dat is niet het geval (12). Maar ik zie u die stap naar zo’n religieuze instelling nog niet maken, op uw column afgaand. Hoe kunt u dan weten dat de hel niet bestaat? Waar baseert u zich op?
Pam: En nu naar huis.
Prima, maar overweeg ook eens naar de kerk te gaan om u juist te maten informeren over wat zij zegt. Uw tekst getuigt van een niet gering gebrek aan kennis van zaken.
Maar: ‘sans rancune’, wat mij betreft.
Vincent Kemme
bioloog, docent, publicist
Noten:
1. Column van Max Pam
2. Benedictus XVI net na zijn pauskeuze
3. Wikipedia over de onfeilbaarheid der pausen
4. De tekst van ‘Humane vitae’
5. Bericht over de pil en milieuverontreiniging op Biofides
6. Een boekbespreking van Prof. van de Aerdweg over homosekualiteit
7. De brief van de paus over de affaire Williamson
8. Katholiek Nieuwsblad over Joodse erkenning voor Pius XII (een voorbeeld)
10. Zie boven
11. Katholieke Katechimus over het bestaan van de hel. (Ja, dus, maar lees ook wat de kerk daaronder verstaat)
12. Katholieke Katechismus oer wie er voorbestemd zijn om naar de hel te gaan. (Niemand, dus)
Franse filosoof wint ‘Nobelprijs voor religie’
‘Katholiek Nederland’ meldt dat de Franse natuurkundige en filosoof Bernard d’Espagnat (87) dit jaar de Templetonprijs krijgt, ook wel de Nobelprijs voor religie genoemd. Dat heeft de Templeton Stichting, die de prijs jaarlijkt toekent, meegedeeld.
Mysterie
Volgens de stichting heeft d’Espagnat aangetoond dat er een werkelijkheid is die de wetenschap te boven gaat. In zijn reactie op de onderscheiding ging d’Espagnat daar op in. “Mysterie is niet iets negatiefs dat moet worden uitgeschakeld. Integendeel, het is een van de hoekstenen van het bestaan.”
Templetonrpijs
De prijs wordt op 5 mei uitgereikt op Buckingham Palace in Londen. De Templetonprijs, genoemd naar de Britse ondernemer en filantroop sir John Templeton, wordt sinds 1973 jaarlijks toegekend. Hij is bestemd voor mensen die zich verdienstelijk hebben gemaakt voor vooruitgang in de godsdienst en de dialoog tussen religie en wetenschap. Met 1 miljoen Britse pond (bijna 1,1 miljoen euro) is het de hoogste geldprijs voor een individuele wetenschapper ter wereld.
Congres in Rome: Evolutietheorie en scheppingsgeloof gaan samen
Rome (Biofides) – Er zijn van die momenten in je leven dat je als bioloog en katholiek christen even ‘uit je dak’ gaat en zo’n moment was het congres Biologische Evolutie: feiten en theorieën, gehouden van 3 tot 7 maart jl. aan de Pauselijke Universiteit ‘Gregoriana’ te Rome. Topwetenschappers, filosofen en theologen uit de gehele wereld verzamelden zich om zich over de meest recente ontwikkelingen in de wetenschap en het gelovig denken over evolutie en schepping te buigen. Twee universiteiten stonden garant voor de wetenschappelijke kwaliteit: bovengenoemde Romeinse en de Notre Dame University in et Amerikaanse Indiana. En dat alles stevig ondersteund door het Vaticaan, in het bijzonder de Pauselijke Raad voor de Cultuur en de Congregatie van de Geloofsleer. Eén ding werd in elk geval opnieuw duidelijk: dat de katholieke kerk geen angst heeft voor wetenschappelijke inzichten en van harte bereid is om met de modernste wetenschappelijke inzichten geconfronteerd te worden. Ook als dat zou betekenen dat de mens toch van de aap afstamt.
Vaticaan eert wetenschapper Galileo Galileï met mis
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) – Mgr. Gianfranco Ravasi, voorzitter van de pauselijke Raad voor cultuur eert zondag de verketterde wetenschapper Galileo Galileï zondag een een eucharistieviering. De Unesco heeft 2009 uitgeroepen tot internationaal jaar van de astronomie om het eerste gebruik van de telescoop door Galilei te herdenken. Het Vaticaan organiseert ook een tentoonstelling over Galileï en een symposium in de sterrenwacht van het Vaticaan. Van een standbeeld van de wetenschapper in de pauselijke tuinen komt niets in huis. Dat project werd vorige maand zonder opgave van redenen afgeblazen.
Het Vaticaan is van plan de akten van het proces Galilei opnieuw uit te geven om het geheugen op te frissen van hen die de katholieke Kerk ervan beschuldigen de beroemde fysicus (1564-1642) veroordeeld te hebben wegens zijn stellingen over het universum.
’Galileo Galilei werd nooit veroordeeld’, verklaarde mgr. Gianfranco Ravasi, voorzitter van de pauselijke raad voor Cultuur op de vooravond van een congres dat het Vaticaan organiseerde met als thema ’De wetenschap 400 jaar na Galilei’.
De veroordeling van Galilei tot een gevangenisstraf die in 1633 door de Inquisitie werd uitgesproken na een lang proces waarbij hij riskeerde veroordeeld te worden tot de brandstapel, is nooit ondertekend door paus Urbanus VIII. Galilei, die de stelling van het heliocentrisme verdedigde dat ervan uitgaat dat de zon het middelpunt van het universum is waar alles om heen draait, werd verplicht zijn stelling te herroepen. Zijn werken werden verboden.
Het Vaticaan heeft geleidelijk aan zijn fouten in de zaak Galilei erkend. Galilei werd niet zozeer vervolgd voor zijn zuivere wetenschappelijke stellingen dan wel voor de theologische implicaties ervan. Johannes Paulus II bracht in 1992 hulde aan de geleerde. (tb)
Vaticaan ziet af van standbeeld voor Galileo Galilei
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) – Het standbeeld voor astronoom Gaileo Galilei, dat dit jaar in de pauselijke tuinen zou worden geplaatst naar aanleiding van de 400ste verjaardag van de eerste ontdekkingen met de telescoop, komt er niet. Dat heeft het Vaticaan beslist. Een reden voor het schrappen van de plannen is niet gegeven.
Het Vaticaan organiseert wel een reeks conferenties over Galileo, verklaarde aartsbisschop Gianfranco Ravasi van de pauselijke Raad voor Cultuur donderdag.
In 1633 werd Galileo veroordeeld als ketter. Hij werd verplicht afstand te doen van zijn stelling dat de aarde rond de zon draait. In 1992 stelde paus Johannes Paulus II dat de Inquisitie de bal missloeg toen Galileo veroordeeld werd.
‘Kerk heeft van Galilei geleerd’
De ‘kwestie Galilei’ heeft positieve effecten gehad op de katholieke Kerk. Dat zei de baas van de Vaticaanse sterrenwacht, pater José Gabriel Funes, in een interview voor Radio Vaticaan.
Door Galileo Galilei (1564-1642) is het inzicht gegroeid dat men de bijbel niet leterlijk moet verstaan. Bovendien is het conflict met Galilei een les geweest voor de toekomst toen de Kerk met nieuwe wetenschappelijke opvattingen en culturele uitdagingen geconfronteerd werd waar zij niet direct antwoord op had.
De natuurwetenschapper uit Pisa begon 400 jaar geleden zijn baanbrekende onderzoeken met zijn telescoop. 2009 is daarom door de VN uitgeroepen tot het ‘Internationale Jaar van de Astronomie’. Volgens pater Funes kan de moderne astronomie helpen dichter bij geloofsvragen te komen.
Het feit dat de aarde zich bevindt in een universum van 100 miljard sterrenstelsels doet de mens zijn broosheid en afhankelijkheid van zijn Schepper erkennen, aldus de jezuïet. (KN/KNA)
’De pil milieuverontreinigend en oorzaak mannelijke onvruchtbaarheid’
De contraceptiepil “heeft verwoestende effecten op het leefmilieu en is gedeeltelijk verantwoordelijk voor de ’onvruchtbaarheid’ bij de man”. Dat schrijft de Osservatore Romano, de krant van het Vaticaan, zaterdag.
De pil “heeft sinds jaren verwoestende effecten op het leefmilieu door tonnen hormonen in de natuur te doen belanden via de urine van de vrouwen die ze nemen’, beweert de auteur van het artikel, Pedro José Maria Simon Castelvi, voorzitter van de internationale federatie van de verenigingen van katholieke artsen.
“Wij beschikken over voldoende gegevens om te stellen dat een niet onbelangrijke oorzaak van de mannelijke onvruchtbaarheid – die zich uit door een constante daling van de spermatozoïden bij de man – in het westen de vervuiling van het leefmilieu is’, voegt hij eraaan toe, zonder echter meer uitleg te geven.
Reacties
De stelling van dokter Castelvi heeft meteen reacties uitgelokt. Gianbenedetto Melis, vice-voorzitter van een vereniging voor de verdediging en het onderzoek over contraceptie, voert aan dat de hormonen in orale contraceptiva, eens gemetaboliseerd, geen karakteristieke effecten van vrouwelijke hormonen meer hebben. Flavio Franconi, de verantwoordelijke van de Italiaanse vereniging voor farmacologie, onderstreept dat de hormonen in de pil zoals de oestrogenen “overal aanwezig zijn.. in de plastiek, in de ontsmettingsmiddelen en in het vlees dat we eten”.
Bron: rknieuws.net
Paus vraagt aandacht voor eeuwfeest Galileo

Hilversum (Katholiek Nederland) – Paus Benedictus XVI heeft vanmiddag in zijn Angelustoespraak aandacht gevraagd voor het komende eeuwfeest ter ere van de Toscaanse wiskundige en astronoom Galileo Galilei. Volgend jaar is het vierhonderd jaar geleden dat Galileo voor het eerst een telescoop op de hemel richtte.
Astronomie
Benedictus groette allen die werken aan de voorbereiding van het eeuwfeest en Unesco’s Jaar van de Astronomie. De Heilige Vader herinnerde eraan dat vandaag de astronomische winter op het noordelijk halfrond is begonnen. Hij zei verder dat de sterrenkunde een stimulans kan zijn om nog meer de schepping van God te bewonderen.
Manen om Jupiter
Galileo (1564-1642) gaat de geschiedenis in als de man die met wiskundige methoden de Copernicaanse kosmologie verdedigde: niet de aarde maar de zon is middelpunt van het heelal. De Inquisitie verbood hem daarover te publiceren, omdat zijn theorie een gevaar voor het christelijke geloof zou kunnen opleveren. Met zijn telescoop ontdekte hij onder meer dat er vier manen om de planeet Jupiter heen draaide.
Eerherstel
In 1992 kreeg Galileo van paus Johannes Paulus II officieel eerherstel. De paus zei dat de veroordeling een tragische vergissing was.
Stephen Hawking: kosmoloog en atheïst

Stephen Hawking
– Britse kosmoloog
– Door velen beschouwd als de grootste nog levende natuurwetenschapper van onze tijd
– De eerste was die bewijs vond voor de Big Bang-theorie.
– Specialist op het gebied van zwarte gaten en singulariteiten.
– Auteur van de bestseller ‘A Brief History of Time’ over de stand van zaken in de kosmologie. In 1988 verschenen in Nederlandse vertaling onder de titel ‘Het heelal’.
– Plaatst godsdienst en wetenschap tegenover elkaar. De wetenschap heeft volgens hem aangetoond dat het universum enkel wordt bestierd door natuurwetten. De idee van een Schepper wijst hij af.
– kan alleen communiceren via een spraakcomputer
– deelnemer aan een bijeenkomst van de Pauselijke Academie van Wetenschappen, oktober 2008 over ‘Wetenschappelijke inzichten in de evolutie van het heelal en het leven’. (foto)
Benedictus zegent Stephen Hawking

Hilversum (Katholiek Nederland) – Paus Benedictus XVI heeft op 31 oktober in het Vaticaan een korte ontmoeting gehad met de Britse kosmoloog Stephen Hawking. De Heilige Vader bekruiste het voorhoofd van de zwaar gehandicapte Hawking, die door velen beschouwd wordt als de grootste nog levende natuurwetenschapper van onze tijd.
Galileo
Hawking nam deel aan een bijeenkomst van de Pauselijke Academie van Wetenschappen. Benedictus zei bij die gelegenheid dat het geloof in God niet in tegenspraak is met de empirische wetenschappen. Hij haalde daarbij de Italiaanse geleerde Galileo Galilei (1564-1642) aan, de verdediger van het heliocentrische wereldbeeld. Diens overtuiging dat de planeten, de aarde incluis, om de zon draaien, stuitte op weerstand van de Inquisitie. “Galileo zag de natuur als een boek waarvan God de auteur is,” aldus Benedictus.
Big Bang
Hawking was te gast bij een conferentie met het thema: ‘Wetenschappelijke inzichten in de evolutie van het heelal en het leven’. De Brit, die alleen kan communiceren via een spraakcomputer, werd beroemd omdat hij de eerste was die bewijs vond voor de Big Bang-theorie. Hij geldt als de specialist op het gebied van zwarte gaten en singulariteiten.
Atheïst
Hawking schreef de bestseller A Brief History of Time over de stand van zaken in de kosmologie. In 1988 verscheen dit werk in Nederlandse vertaling onder de titel Het heelal. In de inleiding plaatst hij godsdienst en wetenschap tegenover elkaar. De wetenschap heeft volgens hem aangetoond dat het universum enkel wordt bestierd door natuurwetten. De idee van een Schepper wijst hij af.

