God en kosmologische ‘fine-tuning’
Dominicaanse School voor Filosofie en Theologie (2012) – ‘Aanwijzingen voor schepping en bovennatuurlijk ontwerp in hedendaagse Big Bang Cosmologie, Ruimte-tijd-geometrische bewijzen door Robert Spitzer.
Leve de Wereldbevolking!
Tijdens ons maandelijkse programma bij Radio Maria België gaan in juli in op feit en fictie rond het wereld-bevolkingsvraagstuk
Argumenten voor het bestaan van de God van het christendom
Volgens filosoof en wiskundige Emanuel Rutten zijn goede rationele argumenten voor het bestaan van God. Sterker nog, de rationele argumenten zijn volgens hem juist in deze tijd zó krachtig geworden dat Godsgeloof in feite de meest redelijke positie is. Echter, argumenten voor theïsme zijn nog geen argumenten voor de christelijke God. Op grond van redelijke argumentatie kan eveneens de stap worden gemaakt van algemeen theïsme naar christendom. Dat schrijft ‘zinzoeker’ Paul Delfgaauw op zijn blog ‘vangodenenmensen’.
Johannes Kepler en diens betekenis voor onze tijd
Gerard Bodifee, Vlaamse astrofysicus, filosoof en publicist, vertelt in een lang interview, afgenomen door zijn echtgenote, schrijfster en televisiepersoonlijkheid Lucette Verboven, over de figuur van Johannes Kepler en diens betekenis voor de moderne tijd. Het gesprek gaat over de fascinerende biografie van Kepler, diens wetenschappelijk werk waarin het middeleeuwse wereldbeeld omgevormd wordt tot dat van de moderne tijd, en de relatie tussen religie en wetenschap.
Galileo en Middeleeuwse Wetenschap – door James Hannam
Het belang van het lichaam: filosofisch en theologisch
In een uitzending van de Franse katholieke televisie KTO in samenwerking met de ‘Académie Catholique de France’ besteedt Xavier Lacroix, professor in de filosofie en moraaltheologie aan de Katholieke Universiteit van Lyon, aandacht aan de tweeslachtige manier waarop onze cultuur omgaat met het lichaam. Hij bespreekt het belang van het lichaam vanuit filosofisch en theologisch gezichtspunt. (more…)
Intelligent Design
Inleiding In de uitzending van 4 februari 2014 van Biofides bij Radio Maria België gaan we in op ‘Intelligent Design’. Een wat abstract onderwerp wellicht dat de kop opsteekt in de immer doorgaande discussie over evolutie en schepping, één van de meest in het oog springende onderwerpen als het gaat om Biologie en geloof. Want daar gaat het bij Biofides om: hoe kunnen we de biologie als moderne wetenschap en de wetenschap in het algemeen in verband brengen met het geloof? Indien wetenschap ons iets leert over de werkelijkheid en ‘ware’ uitspraken kan doen, in hoeverre kunnen we dat ook over geloof zeggen, welk geloof dan en hoe kunnen we geloofsuitspraken op hun waarheid onderzoeken? Hoe kunnen we biologische en andere wetenschappelijke uitspraken verzoenen met wat het geloof zegt? ‘Intelligent Design’ wordt vaak gezien als een tussenoplossing in een conflictueuze spanning die er zou bestaan tussen mensen die ‘heilig’ geloven in de biologische evolutie volgens de theorie van Charles Darwin en het aloude scheppingsgeloof op basis van de joods-christelijke bijbel, meer in het bijzonder het boek Genesis en daarvan de eerste hoofdstukken. In deze uitzending willen we wat meer duidelijkheid verschaffen over wat Intelligent Design wel en niet is en of we ons ‘heil’ in het debat geloof en wetenschap van deze visie moeten verwachten.
Hoogleraren: Geen botsing geloof en wetenschap
Driekwart van de Nederlandse hoogleraren vindt dat er geen sprake is van een conflict tussen geloof en wetenschap. Datzelfde geldt voor meer dan de helft van de atheïstische hoogleraren. Dit blijkt uit onderzoek van ForumC.
Voorhof van de heidenen: Vaticaan in gesprek met ongelovigen
Het Vaticaan is in de lente 2011 een groots project gestart waarbij het gesprek met agnosten en atheïsten centraal zal staan. Het project is “een nieuwe, permanente structuur van het Vaticaan om de dialoog en de ontmoeting tussen gelovigen en ongelovigen te bevorderen”, aldus kardinaal Ravasi, voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Cultuur, vormt. Inmiddels emeritus-paus Benedictus XVI zei in een kersttoespraak van 2009 tot zijn medewerkers in het Vaticaan veel belang te hechten aan de band van de Kerk met mensen die zichzelf agnost of atheïst noemen. Hij pleitte daarbij voor een speciaal ontmoetingsterrein in het leven van de Kerk, vergelijkbaar met het plein voor de tempel van Jeruzalem dat bestemd was voor niet-Joden (‘heidenen’), die wilden bidden tot de ene, onbekende God, de zogeheten ‘voorhof der heidenen’.
Thomas Aquinas versus Intelligent Design: a Catholic Answer
Michael W. Tkacz, associate professor of philosophy at Gonzaga University, recounts that one day, he received a phone call from a professor of philosophy at a nearby private, religiously affiliated college who had just returned from an international conference devoted to challenges to evolutionary biology from intelligent design (ID) theory. He had something of a complaint to make about the absence of ‘Thomists’ and ‘Catholics’ in the ID movement and its challenge to Darwinism. Since the time of Charles Darwin there has been vigorous debate between Christian creationists and Darwinian evolutionists. Neither side has been especially interested in what Catholic Thomism might contribute to the discussion. Secular Darwinians often view Thomists as just another species of literalists attempting to substitute the Book of Genesis for good biology. On the other hand, Protestant creationists often have viewed Thomists as already halfway to secularism and naturalism, depending too little on a literal reading of Scripture and too much on philosophical reasoning.

