l´Affaire Galilée
Cette semaine, KTO – La Foi prise au mot – en partenariat avec la revue Codex – revient sur l´une des affaires les plus fameuses de l´histoire de l´Église : l´affaire Galilée. On se souvient de l´histoire. En 1616 et en 1632, sous la pression de l´Église, le grand savant Galilée doit se rétracter d´une opinion scientifique qui va pourtant se révéler exacte : la terre tourne autour du soleil, et non l´inverse. Que retenir de cet épisode ? Galilée est-il ce héros de la science écrasé par l´obscurantisme de l´Église ? Quels sont les enjeux théologiques et philosophiques de cette affaire ? Que retenir de l´« affaire Galilée ». Pour répondre à ces questions, trois invités : Remi Sentis, président de l’Association des scientifiques chrétiens, Emeline Picard, agrégée ´histoire, et le père Jean-Robert Armogathe, directeur émérite à l´Ecole des hautes études.
KTO – La Foi prise au Mot du 19/02/2017.
Cultivons sereinement le jardin de la science – Odile Macchi
Odile Macchi est directeur de recherche émérite au Le Centre national de la recherche scientifique (CNRS – France) et spécialiste de la théorie du signal, de l’information et des communications. Un rendez-vous avec l’Académie Catholique de France. En quelques minutes, un membre de cette Académie – fondée en 2009 “pour le rayonnement du savoir et de la foi” – viendra nous parler de son sujet de prédilection, cette foi si la place de la science dans notre existence humaine et sociale, en évitant le positivisme avec ses échecs, ainsi que le mépris de la science par certaines courants qui semblent diviniser la nature.
Académie Catholique de France du 26/05/2014.
L’importance du Corps du point de vue philosophique et théologique
Source: KTO / Académie Catholique de France
Peut-on croire aux récits bibliques de la Création ?
Marie-Nicole Boiteau enseigne au Collège des Bernadins à Paris. Née en 1947, elle a été la secrétaire de Pierre Goursat, fondateur de l’Emmanuel. Titulaire d’une maîtrise en théologie, elle a été directrice des cours publics de l’École Cathédrale de Paris et y enseigne « Le trésor de la Tradition, 2000 ans de christianisme ».
Sciences et humilité..
L’humité n’est pas une qualité à la mode. Le monde scientifique n’échappe pas à la tendance de l’élitisme qui semble constitutif de nos cercles intellectuels. Laure Saint-Raymond, mathématicienne, développe en quelques minutes le rôle des sciences et particulièrement la mathématique dans la société, dans la réalité du savoir et dans le projet de Dieu.
Georges Lemaitre, le prêtre qui inventa le big bang
Dominique Lambert, né en 1960, est un philosophe des sciences belge. Il enseigne à l’université Notre-Dame de la Paix à Namur (Belgique). Il est docteur en philosophie et en sciences physiques.
Dominique Lambert a reçu en 1999 le Prix Georges Lemaître, conjointement avec l’astrophysicien Jean-Pierre Luminet en récompense de leurs travaux d’analyse des écrits scientifiques et religieux de Georges Lemaître.
Université catholique: chercher le vrai pour accomplir le bien
Dominique Vermersch est depuis le 1er septembre 2012 recteur de l’université catholique de l’ouest (UCO). Ingénieur agronome et statisticien économiste, M. Vermersch est directeur de recherche à l’INRA, où il travaillé sur la microéconomie appliquée à la politique agricole commune (PAC) et sur l’économie de l’environnement.
Le transhumanisme, ou quand la science-fiction devient réalité
La technicisation du monde n’est pas sans risque. Le progrès est devenu pour certains une idéologie. Le document « Le transhumanisme, ou quand la science-fiction devient réalité » de la Conférence des Évêques de France illustre une dimension fascinante, mais en même temps terrifiante, de ce que l’homme est et sera prochainement capable de faire. Une transformation en profondeur de l’humain – le transhumanisme – impose d’avoir une attitude et une réflexion prospectives…
Sciences et Foi sont-elles incompatibles ?
Michel Morange, professeur de biologie à l’Ens et à l’Université Paris 6, Directeur du Centre Cavailles d’histoire et de philosophie des sciences de l’Ens, explique le rapport etre la science et la foi chrétienne. (Source: KTOtv.com)
Bioéthique et Théologie de la Création
La maîtrise du vivant engage la responsabilité de l’homme vis-à-vis de l’univers, de lui-même, des autres et de Dieu. Être au monde suppose un accueil de la contingence et la découverte des significations de ce monde créé. Une théologie de la création est incontournable dans un univers scientifique développé: quels sens et quelles limites pour l’homme et la femme, intendants compétents des objets qu’ils confectionnent ou qu’ils utilisent ?

