POSTED ON 10 Nov 2020
Euthanasiewetgeving in Ierland
Ierland Enige tijd geleden werden wij benaderd door de organisatie Family Solidarity Ireland met het verzoek onze ervaringen met en visie op (wetgeving rond) het levenseinde in Nederland en België te geven. Dit in verband met het wetsvoorstel ‘Dying with Dignity’ dat in Ierland nu in behandeling wordt genomen. Nu is wetgeving niet onze specialiteit, maar een meer filosofische reflectie op het maatschappelijke fenomeen dat aan dergelijke wetgeving ten grondslag ligt, gerelateerd aan het katholieke geloof en op basis van onze ervaringen in de Lage Landen, werd ook verwelkomd. De ‘talk’ kreeg de titel ‘Living with Dignity’ Deze video van bijna 30 minuren was ‘prerecorded’ waarna er een ‘Q&A’ volgde met een twintigtal deelnemers uit Ierland maar ook België, Nederland en zelfs Malta. De tekst van de voordracht treft u hier op het Engelstalige deel van onze website aan. Dit delen:Klik om dit te e-mailen naar een vriend (Wordt...
POSTED ON 27 Oct 2020
Mannen en vrouwen zijn verschillend
Dat man en vrouw biologisch verschillen is niet zo moeilijk te zien. En wat de Openbaring (bijbel, traditie, kerkelijk leergezag) zegt laat ook weinig twijfel. Maar weinig mensen weten dat ook de psychologie als wetenschap duidelijke taal spreekt: de verschillend tussen man en vrouw zijn voor deze wetenschap voor het allergrootste deel bepaald door natuurlijke aanleg, en maar voor een deel door opvoeding of cultuur. Mannen en vrouwen zijn dus verschillend en men doet er goed aan daar rekening mee te houden. Uitzending bij Radio Maria Nederland, op vrijdag 30 oktober 2020 om 16:30 uur, om 23:45 uur en ‘s nachts (zaterdag 31 oktober) om 05:30 uur. Over het verschil tussen man en vrouw, naar aanleiding van een interview in het NRC met Iris Sommer, psychiater en neurowetenschapper, hoogleraar aan het UMC Groningen. ‘Vrouwenbrein is kleiner dan dat van mannen, maar werkt harder’ – NRC, 23 oktober 2020Verschillen tussen mannen en vrouwen...
POSTED ON 28 Aug 2020
Biofides op de Nederlandse katholieke radio
Al sinds 2009 is Biofides met enige regelmaat te beluisteren op Radio Maria Nederland. Met ingang van september 2020 zijn we eens in de twee wekente beluisteren op de vrijdag, om 10.15 uur, te beginnen op 4 en 18 september. Radio Maria is in heel Nederland (en daarbuiten) te beluisteren. Maar dan wel digitaal: via internet en via DAB+. Wat heeft u daarvoor nodig? Dat leest u op deze website. De meeste van die uitzendingen zijn nadien te beluisteren op de Biofides Soundcloud. Dit delen:Klik om dit te e-mailen naar een vriend (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om af te drukken (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om te delen met Twitter (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om te delen op Facebook (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om op LinkedIn te delen (Wordt in een nieuw venster geopend)Klik om op Skype te delen (Wordt in een...
POSTED ON 3 Aug 2020
Biofides Zomerberichten 2020
Beste vrienden en donateurs van Biofides,In dit bericht Symposium 10 jaar Biofides (2019) – Audio/Video’s onlineBiofides Youtube kanaalBiofides in de medische wereldUitzendingen bij Radio Maria Nederland (waaronder: Corona)Dank voor uw steun! Symposium 10 jaar Biofides (2019) – Audio/Video’s online Het heeft even geduurd, maar nu staan dan toch de conferenties van ons symposium ’10 jaar Biofides’ (februari 2019) online. Het symposium stond in het teken van ‘de vernieuwing van ons denken’ (zoals de apostel Paulus het noemt in zijn brief aan de Romeinen). Want in de relatie (levens-)wetenschap en geloof, en ook in de bio-ethiek, gaat het daar nogal eens mis in onze cultuur. Biofides wil er toe bijdragen dat we de dingen weer beter gaan zien, begrijpen, om tot verstandiger gedragingen te komen in ons omgaan met het leven. Vijf eminente sprekers vereerden ons symposium met een bijdrage: Prof. Dominique Lambert, professor in de wetenschapsfilosofie en de theoretische...
POSTED ON 30 Jul 2020
Pauselijke oproep ‘Querida Amazonia’
Paus Franciscus omringt door mensen uit het Amazonegebied Naar aanleiding van de katholieke bisschoppenvergadering over de Amazone-regio, gehouden in oktober 2019, heeft Paus Franciscus een ‘Postsynodale Apostolische Exhortatie’ uitgegeven met de titel ‘Querida Amazonia’ ofwel ‘Geliefd Amazonië’, een oproep ‘aan het volk van God en alle mensen van goede wil’ Daarin schrijft de paus onder meer: ” De wijsheid van de autochtone bevolking van het Amazonegebied roept op tot zorg en respect voor de schepping in het heldere besef dat ze haar grenzen heeft en niet misbruikt mag worden. De natuur misbruiken is de voorouders, de broeders en zusters, de schepping en de Schepper misbruiken, en daarmee een hypotheek leggen op de toekomst. Als de inheemse volkeren op hun territoria blijven, zijn zij juist degenen die het beste ervoor zorgen, op voorwaarde dat zij zich niet laten misleiden door de sirenenzang en de egoïstische voorstellen van machtsgroepen. De schade...
POSTED ON 25 Jun 2020
Katholiek geloof en de westerse beschaving
In het boek De Bouwmeesters van Europa van de Amerikaanse historicus Thomas Woods wordt uitgebreid uiteengezet hoezeer de westerse beschaving schatplichtig is aan het geloof van de Katholieke Kerk. Dat is een opvatting die indruist tegen het main stream denken van vandaag, bij ons in de Lage Landen, in heel (West-) Europa én in Amerika. Woods beweert ook niet dat het katholieke geloof de enige bron van beschaving is geweest, of dat de Kerk geen fouten zou hebben gemaakt in haar geschiedenis. Echter: op vele terreinen, zoals de wetenschap, de universiteiten, de muziek, kunst, architectuur, westers en internationaal recht, economie, liefdadigheid, heeft de Kerk een onuitwisbaar stempel gedrukt, ja was zij zelfs de bouwster van de westerse beschaving. “Geen instituut heeft meer gedaan in de vorming van het Westen dan de tweeduizend jaar oude katholieke kerk – en dat op een wijze die we hebben vergeten of nooit eerder...
POSTED ON 10 Jun 2020
Hoe het Christendom de beschaving heeft gered… en dit opnieuw moet doen...
Dit boek gaat over zeven culturele revoluties, die een direct gevolg zijn van de aanwezigheid van het christendom in de wereld, en die de maatschappij fundamenteel ten goede hebben veranderd. Het christendom bracht een radicaal nieuwe kijk op de persoon, het gezin, arbeid, godsdienst, gemeenschap, op het sterven en op de staat. Deze zeven revoluties hebben het aanschijn van het antieke heidendom radicaal getransformeerd door menselijke relaties te veranderen, in steeds wijder wordende concentrische cirkels, te beginnen met het individu tot uiteindelijk de hele samenleving beïnvloed werd. Dit boek getuigt van de kracht van het evangelie doorheen de loop van de geschiedenis en vormt tegelijk een oproep aan de christenen van de 21ste eeuw om hun verantwoordelijkheid in de huidige samenleving op te nemen. Uitgevrij Betsaïda – Den BoschAuteur: James L. Papandrea, Mike AquilinaOorspronkelijke titel: How Christianity Saved Civilization… And Must Do So AgainISBN: 9789491991905Taal: NederlandsUitvoering: PaperbackAantal pagina’s: 193Bestel:...
POSTED ON 13 Apr 2020
Biofides Nieuws – Pasen 2020
Beste vrienden van Biofides, Dit jaar vieren we Pasen op een wel heel bijzondere manier: tijdens de Corona-pandemie, die het openbare leven bijna geheel stilgelegd heeft. Geen bijeenkomsten meer van welke aard ook: de kerkdiensten inbegrepen. Maar dat weerhoudt ons er niet van u een Zalig Pasen toe te wensen, feest van de opstanding van de Heer, hetgeen, zoals paus Franciscus het in de Paaswake verwoordde, ons reden geeft om hoopvol in het leven te staan, welke de omstandigheden van ons bestaan ook zijn. Over ‘Opstaan uit de dood‘, hebben we in 2012 een uitzending verzorgd bij Radio Maria België. Kan je daar in redelijkheid wel in geloven? Het tart de wetten der natuur, die zeggen: ‘Dood is dood’. Maar afgaande op de bijbelse en buiten-bijbelse bronnen die ons ter beschikking staan, kunnen we rationeel maar tot één conclusie komen: Jezus moet werkelijk uit de dood zijn opgestaan. Die...
POSTED ON 22 Feb 2020
Nieuw Handvest voor Werkers in de Gezondheidszorg
Hoe denkt de katholieke kerk over de gezondheidszorg? U kunt dat te weten komen door het ‘Nieuw(e) Handvest voor Werkers in de Gezondheidszorg’ open te slaan. Aan de hand van drie hoofdthema’s wordt het denken van de katholieke kerk toegelicht: VoortbrengenLevenSterven Dat alles aangevuld met een visietekst over ‘dienaars van het leven’ en een trefwoordenlijst vormt dit boek een uitstekende inleiding, een handzaam naslagwerk. Het Handvest is tot stand gekomen om zo duidelijk mogelijke richtlijnen aan te reiken voor ethische problemen in de wereld van de gezondheidszorg. In 1994 werd de eerste uitgave voor het Handvest voor de werkers in de gezondheidszorg gepubliceerd. Het boek werd vertaald in negentien talen en bleek een waardevol instrument te zijn bij de vorming van de beroepsgroepen die werkzaam zijn in de gezondheidszorg. Vanwege de nieuwe inzichten op biomedisch en wetenschappelijk gebied en vanwege de uitspraken van het leergezag na 1994, gedurende de pontificaten van...
POSTED ON 13 Feb 2020
Vragen over interseksualiteit
Ons bereikte eenvraag over interseksualiteit, naar aanleiding van een artikel op het ‘Gezondheidsnet.nl’ uit 2018. De vraag was ingegeven door de wijziging van de transgenderwet in Nederland wordt. Waar gaat het bij interseksualiteit over? “Intersekse is een pleuristerm, zei rockzangeres en presentatrice Ryanne van Dorst – artiestennaam Elle Bandita – letterlijk toen ze in 2017 bekendmaakte dat ze dubbelslachtig is geboren. Van Dorst ziet liever dat het woord hermafrodiet weer terugkeert”, zo opent het artikel. “Nog los van de verschillende meningen over de terminologie, blijkt de term intersekse ook inhoudelijk veel vragen op te roepen. Bén je intersekse, of héb je intersekse? Is het hetzelfde als transgender? Om hoeveel mensen gaat het eigenlijk? En moeten we er iets mee, of gaat het er vooral om dat we als maatschappij accepteren dat er meer is dan het ideaalbeeld ‘jongetje – meisje’?” Laten we van onze kant de diverse termen vragen...
POSTED ON 17 Dec 2019
Wetenschap, geloof en nederigheid
Thomas a Kempis op de Agnietenberg bij Zwolle (1569). Hoe werd er in de veertiende eeuw, onder christenen in de Nederlanden, over de wetenschap gedacht? Iets daarvan komen we te weten in onderstaand citaat uit het boek ‘De imitatione Christi’, letterlijk: ‘Over de navolging van Christus’, van Thomas van Kempen. Hij werd geboren rond 1380 in Kempen, net over de Nederlands-Duitse grens bij Venlo in het toenmalige Keurvorstendom Keulen. Hij is gestorven in Zwolle op 25 juli 1471. Hij was een vertegenwoordiger van de ‘Moderne Devotie’, een religieuze beweging die in het leven was geroepen door Geert Grote (1340-1384) uit Deventer. Deze streefde naar een oprecht en diep christelijk leven. Vies van wetenschap waren ze zeker niet in die tijd: verlangen naar kennis heeft de mens immers van nature. Maar zonder de kennis van God kan wetenschappelijke kennis al snel tot hoogmoed aanleiding geven, vindt Thomas. En veel van...
POSTED ON 30 Nov 2019
Katholieke synode over het Amazonegebied
Logo van de Amazonesynode Van 6 tot 27 oktober 2019 werd er in Rome een bijeenkomst van rooms-katholieke bisschoppen en kerkelijke leiders uit het Amazonegebied gehouden, ook wel ‘Amazonesynode’ of – meer officieel – “Bijzondere Synode over de Amazone” genoemd. Paus Franciscus riep deze synode bijeen tijdens zijn bezoek aan Peru op 19 januari 2018. Het Amazonegebied ligt in negen landen (Brazilië, Bolivia, Colombia, Ecuador, Peru, Venezuela, Suriname, Guyana en Frans-Guyana) met een bevolking van 34 miljoen. Sociale rechtvaardigheid en de rechten van de inheemse bevolking en de bescherming van hun natuurlijk leefgebied werden vooropgesteld als centrale thema’s van de synode. In het slotdocument van de synode wordt er opgeroepen tot een integrale bekering, op sociaal, cultureel, pastoraal en ecologisch vlak, met als doel een grotere verbondenheid van de Kerk met de volkeren in het Amazonegebied. Er wordt opgeroepen tot een missionaire kerk, maar met respect voor de plaatselijke...
featured news
Prev NextBiofides terug bij Radio Maria Nederland
Na een korte onderbreking, deze zomer, is Biofides weer terug bij Radio Maria Nederland! Nu met een tweewekelijks programma tijdens welk presentator Gerro Nap mij ondervraagt over alles denkbare vraagstukken op het grensvlak van ons biologisch bestaan en het (‘katholiek-christelijke’) geloof.
Euthanasie in de Lage Landen van Europa
Biofides houdt zich in de eerste plaats bezig met de relatie tussen wetenschap (met name die van het leven) en geloof (in het bijzonder het katholiek-christelijke geloof). Maar ook de bio-ethiek komt in ruime mate aan bod: hoe gaan we om met het leven: dat van de mens in alle facetten van zijn biologische bestaan, in alle stadia ervan, en in relatie tot ons natuurlijk milieu: de aarde met al haar biologische en andere rijkdommen. Zo werken we veel samen met artsen, in Nederland en België, op Europese schaal en zelfs mondiaal. Onlangs werden we gevraagd in Rome, op enkele meters van het Vaticaan, te komen spreken over actieve levensbeëindiging (euthanasie en medisch hulp bij zelfdoding) in de Lage Landen, hier bij ons dus. Het ging om een internationale artsenconferentie van MaterCare, een NGO van de Wereldfederatie van Katholieke Artsenverenigingen (Fédération Internationale des Association Médicales Catholiques, FIAMC). De vraag die ons gesteld was luidde: ‘hoe je een tegenbeweging kan doen ontstaan tegen de legalisering van euthanasie en medisch hulp bij zelfdoding‘. Nu is Biofides niet te typeren als een ‘tegenbeweging’, ook al zullen sommigen ook ons werk zo opvatten: wij geven gewoon onze visie op het leven en dus ook op actieve levensbeëindiging bij de mens, maar veroordelen niemand en laten iedereen in zijn waarde. Ons antwoord is ook gebaseerd op medisch-biologische, filosofisch-antropologische en theologische inzichten, zoals u van ons mag verwachten. We eisen van onszelf dat onze antwoorden redelijk zijn, in alle opzichten. Hier is – in het Engels – wat we de artsen en andere aanwezigen hebben verteld.
Wat als evolutie echt waar is…?
De vraag ‘scheppingsgeloof en/of evolutietheorie’ blijft de gemoederen onder christenen verhitten. De discussie kreeg recent in Nederland een nieuwe impuls door de publicatie van En de aarde bracht voort. Christelijk geloof en evolutie. De auteur, de protestantse theoloog Gijsbert van den Brink, is hoogleraar Geloof en Wetenschap aan de Vrije Universiteit te Amsterdam.
Is geslachtsverandering gezond?
In het wekelijkse programma Biofides bij Radio Maria Nederland bespreek ik als katholieke bioloog thema’s op het raakvlak van ons biologisch bestaan als mens in de natuur, en ons geloof in God, waartoe de katholieke geloofstraditie ons uitnodigt. Zijn geloof en wetenschap met elkaar te verzoenen? En hoe kunnen we het verstandigst met het leven, ons biologische bestaan, omgaan, vanuit wetenschappelijk en vanuit godsdienstig oogpunt? Komen wetenschap en geloof niet steeds tot dezelfde conclusie? In de uitzending van 23 januari 2017 had ik het over het zeer actuele thema van de geslachtsverandering. Mensen die het gevoel hebben ‘in het verkeerde lichaam geboren te zijn’ vragen niet zelden om een aanpassing van hun lichaam aan het gewenste geslacht. Daar is een hele medische discipline door ontstaan artsen die zich inzetten om deze geslachtsverandering mogelijk te maken. Daarbij gaat het om een drievoudige benadering die ook wel de ‘triadische therapie’ wordt genoemd. Daarbij wordt de patiënt, zowel psychologisch, als hormonaal, als chirurgisch behandeld. Het lijkt er op dat dat het beste is wat er voor handen is om deze mensen te helpen.
Vanuit mijn hoedanigheid als lid van de bio-ethiek commissie van de Wereldfederatie van katholieke artsen, stuitte ik op een artikel van een Spaans instituut voor bio-ethiek, dat aandacht aan deze problematiek besteedde in haar Engelstalige elektronische nieuwsbrief. Zoals het elke arts betaamt, dient volgens het artikel natuurlijk eerst een diagnose gesteld te worden, indien men bij elke aandoening dan ook tot een therapie te kunnen besluiten. Wat is er aan de hand, wat mankeert de patiënt? En die diagnose moet objectief tot stand komen. Men kan niet slechts afgaan op wat de patiënt meent dat hij of zij heeft, op zijn of haar gevoel.
Hoe kan je nu ‘objectief’ vaststellen dat iemand last heeft van ‘transseksualiteit’ en ‘genderdysforie’, het wetenschappelijke woord voor ‘geslacht-identiteitsstoornis’? Daarvoor bestaan er in de medische handboeken die wereldwijd erkend worden richtlijnen, die voorschrijven naar zowel medisch-biologische als psychiatrische aspecten van de patiënt te kijken. Het eerste wat men moet doen is naar het DNA, het erfelijk materiaal van de patiënt kijken. Het is mogelijk dat er om het niveau van de chromosomen, de dragers van de erfelijkheid, een probleem bestaat, zoals dat het geval is bij ‘mongooltjes’ of liever: mensen die het syndroom van Down hebben: zij hebben een chromosoom van het type 21 teveel in de kernen van al hun lichaamscellen. Een dergelijke afwijking bestaat ook ten aanzien van het geslacht van de persoon om wie het gaat en die ziekte noemen we het Syndroom van Turner (bij vrouwen: slechts deling van het geslachtschromosoom XX) en het Syndroom van Klinefelter (bij mannen, XXY). Deze patiënten kunnen hormonaal behandeld worden om de gevolgen van de genetische afwijking zoveel mogelijk te corrigeren, maar ze zulle meestal onvruchtbaar zijn.
Voor de objectieve diagnose van ‘transseksualiteit’ en ‘genderdysforie’ op psychologische vlak ligt het wat moeilijker: een Amerikaanse richtlijn stelt dat men over minstens zes maanden sterk het gevoel met hebben dat er een verschil is tussen wat men voelt op het terrein van zijn geslachtelijkheid of gender, en het geslacht dat men bij de geboorte heeft. De World Professional Association for Transgender Health zegt in haar richtlijnen dat de diagnose voor genderdysforia een essentieel conditie is voor het verkrijgen van chirurgische geslachtsverandering. Men streeft dus objectiviteit na in de diagnose, temeer omdat chirurgische ingreep on feite onomkeerbaar is.
Het probleem van al deze zaken is, dat de patiënt biologische gezien, wat hij of zij ook voelt, genetisch wel degelijk man of vrouw blijft, zelfs in geval van de voornoemde syndromen, waar er sprake is van een genetische aandoening die het geslacht slechts minder duidelijk maakt. Behandeling van gender-identiteitsproblemen maskeert slechts de genetische aanleg tot man- of vrouw-zijn. Het merkwaardige is dat men in de behandeling van deze stoornissen alleen naar het lichamelijke kijkt en niet naar het psychische. Men zou zich ook kunnen afvragen hoe iemand verstandelijk of metaal met zijn of haar geslacht worstelt, kan helpen om te gaan met zijn of haar genetische en biologische aanleg.
Ook is bekend dat hormoonbehandelingen en chirurgische ingrepen (castratie, wegnemen of aanbrengen van borsten, het chirurgisch veranderen van de geslachtsorganen) een permanent gezondheidsrisico met zich meebrengen. Een studie van het Karolinska Instituut in Stockholm, het instituut dat de Nobelprijzen uitreikt!, toont aan dat het sterftecijfer bij mensen van wie het geslacht is veranderd, drie maal hoger ligt dan bij een controlegroep. Daar komt nog bij dat het aantal zelfmoordgevallen bij mensen die na hun pubertijd van geslacht zijn veranderd, 19 maal hoger ligt dan in een controlegroep en het aantal pogingen tot zelfmoord vijf maal hoger ligt. De studie ging over 324 transseksuelen personen, waarvan er 191 van man in vrouw waren veranderd en 133 van vrouw in man, en dat over de periode 1973 tot 2003.
Een andere studie, onafhankelijk van de voornoemde, toonde aan dat onder jongere transseksuele tussen 16 en 24 jaar, 45 procent zelfmoordneigingen vertoonde en 26 procent het ook geprobeerd had. Volwassen transseksuele mensen, die dus van geslacht veranderd zijn, vertonen angstklachten en depressie en soms ook zelfmoordneigingen.
De conclusie van de onderzoekers is dat geslachtsverandering dan misschien wel een oplossing mag bieden voor geslacht-identeitsproblemen, maar dat het de transseksualiteit als zodanig niet oplost (uiteindelijk blijft men van het biologisch geslacht waarmee men geboren is) en het vermijdt geen psychische of lichamelijke klachten nadien, in tegendeel: het veroorzaakt ze in hoge mate.
De vraag is dus: welke therapie is de beste als het gaat om gevoelde problemen rond gender- of geslachtsidentiteit, het gevoel in het verkeerde lichaam geboren te zijn? Men wijst in de richting van de hersenen: hoe kunnen we op het niveau van de neuronen, ons zenuwstelsel, deze mensen helpen zich goed gevoelen in het biologische lichaam waarin ze geboren zijn? Volgens het artikel waaruit ik hier citeer zijn dergelijke neurologische therapieën vooralsnog onbestaand. Het enige wat de wetenschap nu te bieden heeft is de aanpassing van het lichaam aan de hersenen, maar gezien de wetenschappelijk aangetoonde plasticiteit van onze hersenen, achten de onderzoekers het verre van uitgesloten dat dergelijke neurologische therapieën in de nabije toekomst wel gevonden gaan worden. In elk geval geven de grote gezondheidsproblemen aanleiding om te aanpassing van het lichaam aan de geest te vermijden en het eens over die andere boeg te gooien: de aanpassing van de geest aan het lichaam.
Vanuit religieus standpunt weten we natuurlijk, voor zover de biologie het ons al niet leerde, dat God man en vrouw geschapen heeft en dat Hij dat gedaan heeft om zichzelf een icoon op aarde te verschaffen: de levengevende liefdesgemeenschap die het huwelijk is, beeld van God. Lees daarvoor de theologie van het lichaam die onlangs bij Betsaida in Den Bosch verschenen is, en de exhortatie ‘Amoris Laetitia’ van paus Franciscus. De studies tonen opnieuw aan dat wetenschap en geloof elkaar bevestigen, ook al zijn het heel verschillende manieren om naar dezelfde werkelijkheid te kijken, in dit geval de werkelijkheid van de geslachtelijkheid bij de mens. God heeft zich blijkbaar niet vergist bij zijn schepping. Bovendien komen de eerste getuigenissen los van mensen die problemen met hun geslachtelijke identiteit hadden: die na een ontdekking of herontdekking van God in hun leven, een levende relatie met hun schepper door Jezus en met de hulp van de Heilige geest, vrede krijgen met hun lichaam, met hun geslacht en met zichzelf.
Misschien hebt u vragen over dit thema: stuurt u ons gerust een berichtje op info@biofides.eu. Op onze website www.biofides.eu kunt u meer informatie vinden, waaronder eerder uitzendingen bij Radio Maria Nederland én België en – voor wie Biofides wil steunen – een knop met mogelijkheden daartoe.
Verschillen mensen en dieren in waarde?
Naar aanleiding van een filmpje van PragerU en aangevuld met de inzichten van een bios-ethicus uit Brussel besloten wij in onze radiocolumn bij Radio Maria Nederland het te hebben over de waarde die wij toekannen aan menselijke leven en aan deze leven, van dieren, planten, ecosystemen, aan de aarde. Er zijn twee modellen die de revue passeren: het moderne seculier systeem en het joods-christelijke waardesysteem. Waarin verschil die twee en wat zijn de gevolgen van het hanteren het ene of het andere waardestelsel. IN twee maal tien minuten krijgt u het uitgelegd.
Heeft u vragen of opmerking: laat het ons weten!
Waardeert u het werk van Biofides, overweegt u dan een eenmalige of maandelijks gift!
Maagdelijke geboorte en medici
Tijdens de eerste uitzending van Biofides bij Radio Maria Nederland in 2017 besteden we aandacht aan de volgens een bevriende arts lastigste onderwerpen van he christelijke geloof: de ‘onbevlekte geboorte of ontvangenis van Jezus’ en de ‘opstanding uit de dood’. Beide zijn immers natuurwetenschappelijk onmogelijk! Dus gaan we na of wonderen zoals deze eigenlijk wel kunnen bestaan. Bovendien verschaffen we wat helderheid over twee verschillende ‘geloofsfeiten’ uit het christendom die hier door elkaar gehaald worden: de onbevlekte ontvangenis van Maria en de maagdelijke geboorte van Jezus. Omdat we toch nog in de kersttijd zijn vatten we het samen rond de maagdelijke geboorte en de kennis van zaken onder medici en andere wetenschappelijk gevormde mensen. Maar het is van belang voor elke gelovige en ongelovige: in hoeverre is het redelijk om in dergelijke zaken te geloven?
Heb u vragen, stuur een mailtje naar info@biofides.eu.
Waardeert u deze uitzending? Laat het ons merken met een gift! Dank u wel!
Avonturen in de Medische Wereld
Biofides houdt zich bezig met vragen op het raakvlak van biologie en geloof. Het gaat daarbij in de eerste plaats over de vraag hoe deze levenswetenschap en het aloude geloof, het name het katholiek-christelijke, zich tot elkaar verhouden. Maar vervolgens kunnen we ook niet om de vragen heen die ons omgaan met het leven betreffen. Om die reden heeft de officiële Belgische katholieke artsenvereniging ons gevraagd om mee te denken over de inhoudelijke oriëntatie van de vereniging: hoe kan je vandaag katholiek én arts zijn, wat betekent dat voor je beroep en voor je geloof? En inmiddels voeren we de hoofdredactie van het driemaandelijkse, drietalige blad van de vereniging ‘Acta Medica Catholica’.
In het komende nummer van dat blad aandacht voor de ‘deugdenethiek’, zoals besproken in de maand maart van dit jaar tijdens de jaarvergadering van de Pauselijke Academie voor het Leven te Rome, waar wetenschappers en ethici uit de gehele wereld bijeenkomen om de grote vragen op het vlak van de omgang met het leven te bespreken.
In de uitzending van van 27 september van Biofides bij Radio Maria Nederland bespreken we kort de inhoud van deze thematiek en kondigen we drie evenementen aan waar u nader u kunt laten informeren over geloof en medische zorg:
- Het congres van de Europese Federatie van Katholieke Artsenverenigingen, binnenkort in Porto, Portugal, van 29 september tot 2 oktober: “Doctors, Church and Europe Today” (www.feamc.pt)
- Het jaarlijkse colloquium van de Belgische Artsenvereniging Sint-Lucas, 15 oktober in het Belgische Grimbergen, aan de Brusselse Ring. Thema: Islam, Cultuur en Medische Praktijk (www.cathmed.be).
- Studiedag van de Stichting Medische Ethiek Nederland, zaterdag 22 oktober in Hilversum, met als thema: World Wide Ethics (www.medische-ethiek.nl).
U kunt eerdere uitzendingen van Biofides bij Radio Maria Nederland én België beluisteren via onze website: www.biofides.eu/audio.
Wilt u ons steunen: klik dan hier! Dank u wel!
Sexuality and Gender – Findings from the Biological, Psychological, and Social Sciences
Questions related to sexuality and gender bear on some of the most intimate and personal aspects of human life. In recent years they have also vexed American politics. The New Atlantis offers this report — written by Dr. Lawrence S. Mayer, an epidemiologist trained in psychiatry, and Dr. Paul R. McHugh, arguably the most important American psychiatrist of the last half-century — in the hope of improving public understanding of these questions. Examining research from the biological, psychological, and social sciences, this report shows that some of the most frequently heard claims about sexuality and gender are not supported by scientific evidence. The report has a special focus on the higher rates of mental health problems among LGBT populations, and it questions the scientific basis of trends in the treatment of children who do not identify with their biological sex. More effort is called for to provide these people with the understanding, care, and support they need to lead healthy, flourishing lives.
Read the comments of Archbishop Charles J. Chaput, O.F.M. Cap. of Philadelphia…
Richard Dawkins versus Kardinaal George Pell
Richard Dawkins, de bekende Britse atheïstische evolutiebioloog, en de katholieke, Australische kardinaal George Pell gingen in april 2012 bij het Australische televisieprogramma Q&A (Vraag en Antwoord) met elkaar in debat over religie, moraal en evolutie. De volledige uitzending (in het Engels)
Lees een volledig transcript hier (ook in het Engels).
Vragen of opmerkingen? Mail naar info@biofides.eu
Biofides in het Onderwijs
Zelf komend uit het middelbaar onderwijs in Nederland, Vlaanderen en aan de Europese Scholen in Brussel, sla ik een uitnodiging van een Vlaamse godsdienstleraar om in de klas over geloof en wetenschap te komen spreken niet af! Het is altijd boeiend om met leerlingen van – in dit geval – 17 tot 18 jaar een stevig debat te voeren over de (on-) verzoenbaarheid van biologie en geloof en de argumenten die daar voor of tegen pleiten. Laat de hersencellen maar hun werk doen: de vraag is wat het meest redelijk is om te geloven!



