Antwoorden op atheïsme
In de maandelijkse uitzending van Biofides bij Radio Maria België nemen we op dinsdag 5 november om 13 uur het onderwerp atheïsme onder handen. Immers, in de discussie tussen biologie (en natuurwetenschap in het algemeen) en geloof stuit je nogal eens op atheïsme, de met stelligheid gebrachte overtuiging dat God, of ‘de god van de christenen’, niet bestaat of niet kan bestaan. Een zwakkere vorm van atheïsme is het agnosticisme, dat bijvoorbeeld zegt dat je niet kan weten of God bestaat, dat de vraag niet relevant is. In veel gevallen is men niet eens uit principe atheïst of agnost: het gaat dan meer om een ‘praktisch atheïsme’, men leeft alsof God niet bestaat en stelt zich de vraag naar God niet, denk er niet aan. In zoverre men met de vraag naar God in aanraking komt, stuit men nogal eens op een karikatuur van de God die het (katholiek) christendom voorstelt aan de wereld. Maar de echte atheïst heeft zijn standpunt onderbouwt met argumenten. In deze uitzending gaan we een paar van die argumenten onderzoeken op hun juistheid en redelijkheid.
www.radiomaria.be
Voorhof van de heidenen: Vaticaan in gesprek met ongelovigen
Het Vaticaan is in de lente 2011 een groots project gestart waarbij het gesprek met agnosten en atheïsten centraal zal staan. Het project is “een nieuwe, permanente structuur van het Vaticaan om de dialoog en de ontmoeting tussen gelovigen en ongelovigen te bevorderen”, aldus kardinaal Ravasi, voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Cultuur, vormt. Inmiddels emeritus-paus Benedictus XVI zei in een kersttoespraak van 2009 tot zijn medewerkers in het Vaticaan veel belang te hechten aan de band van de Kerk met mensen die zichzelf agnost of atheïst noemen. Hij pleitte daarbij voor een speciaal ontmoetingsterrein in het leven van de Kerk, vergelijkbaar met het plein voor de tempel van Jeruzalem dat bestemd was voor niet-Joden (‘heidenen’), die wilden bidden tot de ene, onbekende God, de zogeheten ‘voorhof der heidenen’.
Evolutie een ongeleid projectiel?
De Nederlandstalige verzie van het blad New Scientist trakteert ons op een mooie uitleg over evolutie en wil enkele hardnekkige misverstanden uit de weg ruilen. Nee, mensen stammen niet af van de huidige apen maar van een gemeenschappelijke voorouder. Giraffes kregen niet lange nekken zodat ze de blaadjes van hoge bomen konden eten. Ze kregen die doordat een lange nek de overlevingskansen vergroot waardoor hij meer nageslacht kan produceren. Nee, wij worden niet steeds beter dankzij evolutie maar ‘dankzij evolutie vallen de exemplaren die de huidige wereld niet kunnen doorstaan’ alleen maar ‘af’. ‘Evolutie is rommelig, ongericht, een loose cannon. Er verandert van alles aan organismes. De enige evolutie-regel is dat de beesten die zich het beste staande houden in de wereld van dat moment de kans krijgen kindjes te maken.’ Is daarmee alles gezegd?
Boek: ‘Redenen om te geloven’
Het geloof vormt misschien wel de grootste uitdaging voor de hedendaagse maatschappij. Bestaat God? En als Hij bestaat, blijft hij dan ver van ons of kunnen wij Hem kennen, zekerheid omtrent zijn bestaan verkrijgen? Komt God actief tussenbeide in onze geschiedenis? En wat te zeggen over Jezus Christus?
In onze westerse geseculariseerde wereld worden deze vragen behandeld op het scherp van de snee. Ook in de dialoog tussen biologie en geloof, tussen wetenschap en religie, zijn deze vragen voortdurend aan de orde. Biofides besteedde daar als meer dan eens aandacht aan.
Nasa scientist on the ressurrection of Jesus
Dr. Rocco Martino is a former Nasa rocket scientist. In his book, “The Resurrection: A Criminal Investigation of the Mysterious Disappearance of the Crucified Criminal Jesus of Nazareth”, he investigates the most rational explanation for the empty tomb of Jesus: his resurrection.
Moeten we Genesis figuurlijk begrijpen?
Werden mensen waarover in het boek Genesis gesproken wordt werkelijk 900 jaar oud? Tim Staples, directeur apologetica en evangelisatie bij het Amerikaanse apostolaat ‘Catholic Answers’ (San Diego, Californië), bekeerde zich in 1988 tot het katholieke geloof, was opgegroeid als ‘Southern Baptist’, was enige jaren jeugdleider in een ‘Assembly of God’ gemeenschap. Hij was vier jaar in het bij het Korps Mariniers van de Amerikaanse strijdkrachten en volgde vervolgens zes jaar een priesteropleiding en haalde een graad in de filosofie. Hij studeerde daarna twee jaar theologie maar realiseerde zich dat hij niet geroepen was tot het priesterschap en verliet het seminarie in 1994. Tim is sindsdien werkzaam in katholieke apologetica en evangelisatie.
De dood en het leven
Een van de meest intrigerende thema’s uit het bestaan van de mens is zonder enige twijfel de dood. De biologie is de studie van het leven maar heeft ook wel degelijk iets te melden over het fenomeen dat daar diametraal tegenover lijkt te staan: het einde van het biologische leven of de dood. De godsdienst is misschien wel hét redmiddel voor de mens die met de zekerheid eens te zullen sterven ter wereld komt. Is de dood een natuurlijk gegeven of heeft het met de zonde te maken, zoals de bijbel zegt. Wat zegt de katholieke traditie daarover? Zijn wetenschap en geloof op dit punt met elkaar te verzoenen? En wat te denken van die bijna-doodervaringen waar je steeds meer over hoort, in het licht van wetenschap én het geloof?
De Materialist en de Menselijke Geest
Professor William Lane Craig PhD, Amerikaans filosoof en theoloog, spreekt in deze ‘Religion-Philosophy Youtube Video’ over het materialistische probleem met de menselijke geest, in het licht van Eben Alexander’s ‘Bewijs van de Hemel’ en over het boek ‘Mind and Cosmos: Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False’ van de atheïst Thomas Nagel.
De relatie tussen geloof en wetenschap als broederlijke rivaliteit..
De Vaticaanse astronoom en broeder in de Jezuïeten-orde Guy Consolmagno wordt met enige regelmaat ondervraagt over de relatie tussen wetenschap en geloof. Kan je zowel een geloof als de wetenschap aanhangen? Het is bekend dat de katholieke godsdienst geen tegenstelling ziet tussen geloof en wetenschap. Consolmagno ziet de relatie meer als een ‘broederlijke rivaliteit’.
Het Vliegende Spaghetti Monster en God
De auteur en theoloog Robert Barron is een priester van het aartsbisdom van Chicago en de oprichter van de wereldwijde apostolaat ‘Word on Fire’. Hij is de bedenker en presentator van de 10-delige tv-serie ‘Katholicisme’ en hoogleraar Geloof en Cultuur aan de Heilige Maria van de Lake Seminary in Mundelein, USA. Op 8 februari verzorgde hij de ‘Joseph kardinaal Bernardin Lezing’ over ‘Evangeliseren de Cultuur’ op het Elmhurst College (Chicago – Illinois, USA). In dit fragment legt Fr. Barron uit waarom christenen – net als atheïsten – niet geloven in ‘vliegende spaghetti-monsters’ en wat christenen bedoelen met ‘God’. Klik op ‘more’ om deze video te bekijken (9 minuten).

